伊斯兰教礼拜寺

伊斯兰教产生于7世纪初的阿拉伯半岛。当时，阿拉伯半岛正处于政治动荡时期，氏族部落之间充满了仇杀与相互掠夺，战争连绵不断，生产受到破坏，整个社会危机重重。所以，实现社会安宁，恢复生产是当时阿拉伯广大群众的迫切愿望，也是阿拉伯社会的惟一出路，伊斯兰教正是顺乎这一社会潮流应运而生的。它的创始人穆罕默德宣称，伊斯兰教真主是“安拉”，他是安拉的使者，安拉是世界上惟一的真主，安拉主张制止血亲复仇，实现社会的和平与安宁，主张禁止高利贷，买卖公平，施济贫民与孤儿，奴隶得赎身。所以伊斯兰教一产生就得到社会与百姓的广泛信仰与支持，很快地成为阿拉伯社会的主要宗教，并且迅速得到传播。

伊斯兰教有严格的教义与宗教功课，这就是信安拉．信天使、信经典、信先知、信后世的五信教义。伊斯兰教的经典《古兰经》是一部山穆罕默德宣布的“安拉启示”的汇集，它集中阐述了伊斯兰教的教义与制度。伊斯兰教的五项宗教功课是证言、礼拜、斋戒、天课与朝觐，称为五功。礼拜是五功中最重要的功，教徒每天需向圣地麦加方向作五次礼拜，每周星期五举行一次教徒会合在一起的聚礼，每年的开斋节和古尔邦节还安举行更大规模的会礼，而且规定礼拜之前，身体必须清洁，需要用水进行清洗手、足和人体各个孔、穴的小净和清洗全身的大净。

伊斯兰教进行宗教礼仪的场所，是伊斯兰寺院，因为它主要的功能是供教徒聚会作礼拜，所以也称礼拜寺。在一座礼拜寺里，最主要的建筑就是教徒集体作礼拜的礼拜堂，它要求面积比较大，在早期的礼拜堂采用了阿拉伯地区建筑常用的拱顶形式，这种拱顶可以用较小的石料或砖筑造，还可以抬高屋顶，在墙上也用发券的门和窗；后来这种拱顶、券门窗成为伊斯兰礼拜寺惯用的一种带有标志性的形式了。由于安拉是没有形象的真主，所以伊斯兰教从一开始就反对偶像崇拜，在所有的礼拜堂内从不设偶像，只在朝向圣地麦加方向的墙上设立壁龛，作为礼拜的正向。壁龛之前一侧有一座木制的小型讲坛，设几步阶梯，供寺内教长站在上面讲经用。宣礻L塔是礼拜寺内另一种重要的建筑，是一座高耸的小楼，供登高召唤教徒前来作礼拜之用。

寺之长站在塔上呼唤称为“叫邦克"，所以宣礼塔又称“邦克楼”。它首次出现于倭马亚时期的大马士革礼拜寺，而这座寺是在原来基督教圣约翰大教堂的基础上改建而成的，所以许多人认为宣礼楼的原型应为基督教堂的塔楼。根据礼拜之前必须进行小净、大净的教规，在一般礼拜寺内都设有清洁和沐浴的设备和场所。

较大的礼拜寺不仅供礼拜之用，同时还是进行宗教教育和宗教事务的地方。不少礼拜寺内设有学校，专门教授《古兰经》。始建于920年的著名埃及开罗爱资哈尔礼拜寺也是一所同名大学的所在地。全寺面积达1.2万平方米，圆形拱顶的大、小礼拜堂可同时供5万人礼拜，多座高耸的宣礼塔构成了古寺丰富的轮廓线，爱资哈尔寺成为这一时期礼拜寺的楷模，同时也是历史最悠久的伊斯兰最高学府。