汉代墓葬地面设施——墓阙

汉代墓葬地面设施——墓阙

它矗立在墓园入口的神道两侧，是作为一种导引的标志，其功能与设置在城市、宫殿、祠庙、宅第、官署、关隘前的门阙基本相同，有的还在墓阙正面，刻有墓主姓名与官衔的。在形制方面，一般见的是单出阙（或称单阙）与双出阙（或称双阙，即于主阙或母阙旁，再建一形体较小的附阙或子阙)。三出阙（母阙旁建二子阙）则未有实物留存，仅见于文献，为帝王陵墓所专用。由此看来，出阙数量的多寡，是与墓主生前的社会地位高低有密切关系的。在结构及材料方面，现存汉代墓阙皆为石构，即以大块石料叠砌而成。但自画像砖石、壁画及文献记载等间接资料，知当时建阙尚有使用木架构及夯上构筑者。

就现存汉代墓阙之分布，以四川境内者为最多，计有20处；其他如山东省3处，河南省2处，北京市1处。其最早建造年代为东汉光武帝建武十二年（公元36年）之四川梓潼李业阙，最晚则为东汉末至蜀汉时建于同具之贾公阙。

至于已知各阙之艺术造型，总的都是模仿木建筑形象，即下为基座，中为阙身，上覆四坡屋顶。但其比例与详部处理手法，则依时代之先后及地域不同而有所区别。大抵是建于早期及北方者，形象比较粗犷而简洁，如河南登封县之太室阙、少室阙及山东诸阙。晚明及四川一带者，比较细致且华丽。后者特别是表现在仿木建筑上，诸如柱、枋、斗拱、斜撑、檐椽、瓦当、屋脊……等等，大多依木构之制式，形意妙肖。此外，阙身及檐下，往往另施雕刻，内容有神话传说（伏羲、女蜗、青龙、白虎、朱雀、玄武及其他神人、异兽……）、历史故事（古代圣贤、帝王、忠臣、孝子等的活动和事迹，例如季札赠剑、荆轲刺秦王……），墓主生活（车骑出行、宴饮百戏，游猎逐射……)等等。这大概与当时墓中盛行使用画象砖石有关，只是阙上面积有限，因此画面内容不及墓中之丰富。在上述石刻的雕琢手法方面，山东、河南一带的汉阙上，多采用凸出低浅平面的减地平钑形式。而四川诸阙则采用凸出较高的压地隐起和剔地起突方式。前者多施于阙身四周，如四神、垂带系璧等；后者则见于阙身上部至檐下部，其图面形象突出，立体感强，活泼生动，是全阙装饰集中与重点所在。阙之顶部均作成四阿式之瓦屋面式样，并琢刻出屋脊、筒瓦、板瓦、瓦当、封檐板及檐椽等建筑详部形象。较晚的另加脊饰，并于檐椽刻出收分。阙顶之层数，则可分为单檐、复合式单檐及二重檐数种。但墓中出土之画像砖石上，则有施三重檐之形象，是否亦用于墓葬，尚未能予以确定。