南北朝建筑外来样式的吸收

南北朝时期，中外交通频繁，佛教活动兴盛，由于各国使节、商人及佛教僧人的媒介作用，大量异域装饰题材、造型与纹饰进人中土，并应用于建筑装饰。北魏时，西域乌苌国僧人昙摩罗在洛阳立法云寺，“佛殿僧房，皆为胡饰"，便是一个极端的例子，在现存北朝石窟的雕刻壁画中，可以见到不少用于建筑装饰的外来样式，如卷涡式柱头、对兽形柱顶装饰、须弥座、莲座、束莲柱等造型，忍冬、莲瓣、卷草、联珠、花绳以及莲花、飞天、宝珠、火焰、迦楼罗鸟等纹饰，里面包含有罗马、波斯及印度诸种艺术成分，目前尚难辨认每一种样式的确切来源。其中比较常见、对南北朝及后代建筑装饰具有较多影响的，有须弥座、覆莲座、東莲柱等造型以及莲花、卷草、联珠等纹饰。一些原属佛教题材的装饰样式到南北朝后期逐渐应用广泛，是此期建筑装饰发展中的一个重要现象。

须弥座是随佛教传播进人中土的一种方形台座形式·其立面外观一般由上下枋、上下各一至二层叠涩及当中束腰相叠而成，特点是上下大致等宽、中部渐次收入，若与石窟馨刻壁画中的须弥山形象相比较，可以看出其间的联系。南北朝实物与形象资料所见，须弥座一般用作佛像的坐具和佛塔的基座，尚未见到用于佛殿或其他建筑物的例证·十六国时期的北凉石塔中已见纔弥座，历于与叠涩部分刻画水波纹，東髅部分有隔间版柱，门内划方格纹。北魏实物中则以延兴五年造像的背面线刻像座年代较早。枋上刻水波纹，与北京石塔相似。云劂第6窟前廊侧壁龛像及第6窟后大龛正中像下的须弥座，叠涩部分均做仰覆莲瓣，枋上雛刻水纹或卷草，已是十分华贵的样式。塔基须弥见丁敦媳奠高窟第257窟壁画、云冈二期诸竄以及南朝造像碑刻等，虽然不及佛座刻画精细，但基本造型是相同的。另外，云冈第9、10窟窟的檐柱底部象背之上，也采用了须弥座造型，且四角的上下枋之间雕有蹲兽。据此推，当时也可能有将须弥座用作柱础的做法。

覆莲座也是佛的一种，多用作立佛的底座。圆形平面，外形近于覆盆状，周圈雕饰莲瓣。据实物所见，莲瓣的形状大致有两种，一种表面素平，另一种表而夸张地表现出当中叶脉与两侧叶面的降起，是覆莲座中最常见的样式。北魏平城时期，莲座相对低矮，莲瓣略呈戔形、端部尖瘦；北齐莲座的典型形式则是座身高厚、莲瓣饱满颀长，具有更强的鹃律感和装饰性。在北魏后期建筑实例中，已可见到覆莲柱础。如河南登封北嵩岳寺塔底层倚柱、甘肃天水麦积山北周第窟檐柱、河北定兴北齐义慈惠石柱等。

北朝时期，不仅柱础采用覆莲座造，同时又有柱身装饰莲瓣的做决·谲常在柱端饰周圈垂

莲，柱身中部饰以束莲，即上下仰覆莲瓣、当中束以联珠圈或弦纹的做法“龙门古阳洞的上层大龛中，有两处龛柱雕饰東莲，形象表觐为绑扎于柱身之上的佥属節片．柱身雕刻纹样带有明显的异域装饰风格。北齐响堂山石窟的窟檐立柱及龛柱几乎都采用“火珠束莲柱”造型，是北齐时期流行的柱式。实际上北魏嵩岳寺塔的底层倚柱已節火蛛垂莲，只是未用束莲而己。这种柱身装到隋唐以后逐渐演变为柱身彩画。

莲花纹在南北朝建筑装節中，主要用作花砖、瓦当以及平基、藻井的中心纹样。北早期的莲花纹，莲瓣形式与莲座中的相似,北醵迁洛后的莲花纹，莲瓣表面多素平，形式与南朝墓砖中的莲花纹相近，可能是南迁前后受南朝影响所致，邺北城出土的狭长莲瓣瓦当，则是东魏北齐时的典型样式。

卷草纹是一种带状植物纹样，因植物类别又有各种具体名称如忍冬纹，匍纹、花叶纹等，其中忍冬纹卷草在南北朝实物中最为常见“訛朝石窟中有以忍冬纹卷草装饰门框、台座及壁面水平饰带的做法，推测当时建筑物的基座、台帮、门窗、楣额及壁带上，也都可能雕或彩绘这种纹饰。云冈二期诸窟与大同出上的平城遗物中所见，忍冬卷草纹构规，线条有力，茎叶粗细一致且当中作凹棱，有如沥粉的效果，雕刻手法非中夏所有。这是北魏平城时期的典型样式，南迁之后逐渐消失“南朝忍冬纹卷草的特点与北魏有所不同，或花叶翻复。缠卷于细软的枝茎之间;或茎叶细长，似水流云，显然同化于云气纹。揿州戚家村南朝晚期墓墓砖花纹中的忍冬卷草纹，构图上与北魏石刻及石窟中的忍冬纹样基本相同，但花叶形象饱满、柔美妩丽，与北齐石窟中的忍冬纹风相近。在龙门北魏石窟中也可见到这种变化：早期的古阳洞中，忍冬纹风格尚与云冈相近；而晚期宾阳中洞、魏字洞、地花洞中的忍冬纹，风格己倾向柔丽。

联珠纹也是南北朝时期最常见的装饰纹样之一，北朝实例中，以单珠相连者多见，惟北齐时，开始广泛流行一种形式夏杂的联珠纹，以本身带有联珠圈的椭圆形宝珠相并联。联珠纹通常用作籀助纹样“成与忍冬草纹相配，饰于带状构件表面，如门框等；或与莲花纹相配，用于方、圆形构件表面，如当、地砖等；在须弥座、束莲柱等构件的束崾部分，也往往加饰联珠纹。北齐南响堂石窟中，惟有地位居中的第2、5两窟门框饰带使用了联珠纹，而与第2窟并列且形式基本相同的第1窟中却不见用，这种细微的差别，说明当时或以联珠纹作为一种规格较高的装饰做法。另外，就目前所知，至迟在开憎云冈石窟时，联珠纹已开始用于佛像的衣饰与背光，大同出土的两方石现，外沿也均雕饰联珠纹豳，是使用这种纹样的较早实例。而它的流行年代，远比忍冬纹更为长久，知道隋唐时期，仍作为主要的装饰纹样之一。